| Contenu Unité 1 - Le temps Cette unité commence par une introduction exploratoire des conceptions linéaire et cyclique du temps. Le cours développe avec les élèves la notion de ligne du temps de façon à utiliser visuellement les rapports entre le siècle présent et le passé. L'unité présente une série d'études archéologiques des civilisations anciennes. Celles-ci ont pour objet de fournir aux élèves des repères historiques par de grands événements qui ont donné naissance à la civilisation. Cette unité étudie ensuite la civilisation athénienne et en présente quelques aspects: art, architecture, politique, philosophie et sports. On examine également la civilisation latine pour montrer combien nos langues et nos systèmes juridiques lui sont redevables. Ces développements et ces adaptations peuvent être analysés et comparés aux événements et aux adaptations qui affectent notre vie et le monde contemporain. Cet exercice permet à l'élève de saisir la continuité entre le passé et le présent. |
Concepts obligatoires Temps Modèle temps cyclique temps linéaire Mesure Temps historique Temps géologique Temps personnel Archéologie Civilisation Ancienne civilisation Société contemporaine Traditions orales Fouilles archéologiques Objets historiques Monde antique Civilisation grecque Civilisation romaine Civilisation amérindienne |
| Contenu Unité 2 - Le changement L'unité concernant le changement commence par une étude du rôle des systèmes de croyances sacrées et profanes dans la vie des peuples et par un examen de la résistance et de l'adaptation des croyances aux changements sociaux. Le Moyen Âge est étudié comme exemple de société ayant connu d'importants changements. Au début, on examine dans quelle mesure les croyances religieuses du Moyen Âge constituaient l'assise fondamentale de la structure et de la vision du monde de la société médiévale. On passe ensuite à l'examen des changements économiques, technologiques et sociaux et des changements dans les systèmes de connaissances qui ont modifié la structure et l'objet même de cette société, pour déboucher sur la Renaissance envisagée comme résultat du processus de changement social. |
Concepts obligatoires Système de croyances Vision du monde Croyances sacrées Croyances profanes Changement Évolution Révolution Église catholique Valeurs spirituelles Système socio-économique Innovations technologiques Systèmes commerciaux Classe moyenne Nationalisme Individualisme Pouvoir personnel Productivité Guilde Capitalisme La Renaissance La Réforme L'Inquisition Le Moyen Âge |
| Contenu Unité 3 - La causalité Cette unité est fondée sur le concept de «causalité» - la notion selon laquelle les choses se produisent ou existent en vertu d'une cause ou d'une raison. L'unité commence par une réflexion sur les institutions et les organisations qui sont créées au sein de la société pour satisfaire les besoins et les aspirations des êtres humains. L'unité développe ensuite un concept nouveau pour beaucoup, celui de paradigme. Un paradigme, dans ce sens, est un ensemble ou une grille d'idées, de croyances et de valeurs dont les individus et les sociétés se servent pour interpréter la réalité. Le système de Ptolémée servait de paradigme au Moyen Âge pour expliquer l'organisation du Cosmos. Un ou plusieurs paradigmes peuvent devenir l'assise de ce qu'une société considère comme le sens commun. Les travaux de Copernic et plus tard de Galilée ont abouti à un nouveau modèle intellectuel (paradigme) qui semblait fournir une meilleure explication de la structure de l'univers. Ce processus s'appelle un changement de paradigme à certaines époques de l'histoire, il peut s'ensuivre de grands bouleversements dans la structure et le destin d'une société. Au XVIe et au XVIIe siècle, les paradigmes religieux, intellectuels et politiques ont connu des changements. Les élèves comparent les exemples des paradigmes médiévaux et post médiévaux pour découvrir les effets que produisent les changements de paradigmes. Les exemples historiques utilisés sont la Réforme, la Révolution scientifique et la formation d'une monarchie constitutionnelle en Grande-Bretagne. Les conséquences de ces nouveaux courants de pensée sont étudiés au moyen de simulation de procès suivie de discussion. Tous ces événements et ces idées sont des fondements importants de la société canadienne. En conclusion on se consacre particulièrement à l'examen de paradigmes potentiels relatifs à des questions pertinentes dans la société canadienne d'aujourd'hui et de demain. |
Concepts obligatoires Causalité Organisations sociales Valeurs sociales Paradigme Vision du monde Culture Paradigme technologique Paradigme écologique La Réforme Paradigme catholique Théologie Calvinisme Paradigme baconien Paradigme newtonien La Renaissance La Révolution industrielle Droit divin Individualisme Relativisme Rationalisme Le Siècle des lumières Utopie Niveau de vie |
| Contenu Unité 4 - La culture Cette unité est une étude de la culture. La culture est un ensemble de systèmes de valeurs, de croyances et de normes de conduite qui tentent de répondre à certains besoins fondamentaux chez l'individu. Ces systèmes de croyances et de valeurs sont façonnés par la société de l'époque qui les accepte comme étant la réalité et la vérité. Ce sont des paradigmes. L'ensemble de ces paradigmes de l'époque, vrai ou non, constitue une vision du monde qui est partagée par une majorité des gens de cette même époque. Toute société a une origine sur le plan culturel. La culture canadienne-française a évolué à partir du régime français en Amérique du Nord (1534-1760). Les systèmes de croyances et de valeurs façonnés par la nouvelle société de cette époque ont forgé en partie certains éléments clés de notre culture contemporaine. |
Concepts obligatoires Besoins fondamentaux Culture Croyances Valeurs Traditions Peuple Paradigme Milieu physique Nomade Sédentaire Colonisation Clergé Paroisse Évangélisation Institutions Habitant, habitante La famille Gouverneur Intendant Évêque Censitaire Seigneur Système seigneurial Adaptation Coureurs des bois Métis Caractère distinct |
